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人境俱不夺,思量意不偏。主宾言不(《五灯会元》作「少」)异,问答理俱全。踏破澄潭月,穿开碧落天。不能明妙用,沦溺在无缘。(《天圣广灯录》卷十三、《五灯会元》卷十一、《人天眼目》卷一)。
人境两俱夺,从来正令行。不论佛与祖,那说圣凡情。拟犯吹毛剑,还伤(《五灯会元》、《人天眼目》作「如」)值木(《人天眼目》作「目」)盲。进前求妙会,特地打(《五灯会元》、《人天眼目》作「斩」)精灵。
夺境不夺人,寻言何处真?问禅是禅妄,究理理非亲。日照寒光澹,山摇(《人天眼目》作「遥」)翠色新。直饶玄会得,恬似(《五灯会元》、《人天眼目》作「也是」)眼中尘。
夺人不夺境,缘自带𫍢(《五灯会元》、《人天眼目》作「誵」)讹。拟欲求玄旨,思量反责么。骊珠光灿烂,蟾桂叶(《五灯会元》、《人天眼目》作「影」)婆{娑}(婆)(从《五灯会元》、《人天眼目》改)。觌体(《五灯会元》、《人天眼目》作「面」)无差(《人天眼目》作「回」)互,还应滞网罗。
老人终岁闭门坐。(《梅花字字香后集》)。
释闷还拈架上书。(《江湖小集》卷二二李龏《剪绡集》引)。
长安百万户,御水日东注。水上有红叶,子独得佳句。子复题脱叶,流入宫中去。深宫千万人,叶归韩氏处。出宫三千人,韩氏籍中数。回首谢君恩,泪洒胭脂雨。寓居贵人家,方与子相遇。通媒六礼具,百岁为夫妇。儿女满眼前,青紫盈门户。兹事自古无,可以传千古。(见宋刘斧《青琐高议前集》卷五录张实《流红记》引)(按:红叶题诗故事,唐时已有三说,《流红记》述韩氏、于祐事为第四说,宋人或斥为衍唐人故事之小说。张濬此诗,是否出于伪托,尚待考证。)。
遍学穷切抱死尸,出身不得病难治。任汝入海常献宝,不如自治剑轮飞。(见《祖堂集》卷十一)。
东西不相顾,南北与谁留。汝则言三四,我道其中一也无。(见《祖堂集》卷十一。《景德传灯录》卷十一录此偈,后二句作「汝即言三四,我即一也无」)。(《五灯会元》卷九作「汝言有三四,我道一也无」)。
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烟水苍苍鲤水南,千松万籁障精蓝。银釭剔起残灯焰,石鼎烹来新茗甘。罄响僧僮扬梵语,云迷佛阁隐瞿昙。道人去久知何处,明月年年照石龛。(《莆风清籁集》卷五四)。
卓锡栖云老道翁,结茅甃塔万山中。石炉昼夜香腾雾,琪树春秋翠插空。菜长给孤园值雨,藤摆罗汉谷生风。禅闻寂寞无人到,尘世喧嚣总不同。
数年山县掌闲司,罢任还同到任时。临别更无邀客酒,还归空有寄僧诗。路傍岳色行难尽,馆宿泉声梦最迟。想达故斋春日晚,旧{栽}(裁)庭树是花枝。(同前第六册第四三八三页)。
月魄星精称逸才,讼亭南面小亭开。啸猿洞里移松入,栖鹭湾中选石来。数处履痕侵绿甃,半街帘影护青苔。静留野客看云坐,多把清吟送酒杯。(《诗渊》第五册第三一三六页。原署郑昌士,为良士之初名,见《十国春秋》卷九五)。
银根菡萏连天落,玉穗蒹葭动地飞。荡桨先生曾寄梦,凭轩公司合忘机。江村白鸟和云没,泽国寒蝉带雨微。何似高秋钓台上,一声清啸送僧归。(同前第三四八六页)(按:《诗渊》第三册第二一六八页收《若耶溪》、第五册第三一七七收《越州新楼》、第三四○五页收《忆题惠山寺书堂》,皆署高蟾名,经查均应为李绅诗。前录二诗,颇疑亦李绅所作。今仍收高蟾名下,俟考详。)。
野寺秋声苦,灵溪晚翠荒。人家红树老,天气白云深。泽国尘埃少,山川岁月长。明时一樽酒,谁作钓沧浪?(影印本《诗渊》第五册第三一六二页)。
接翅十年同抗疏,投荒万里独登楼。常山忽为孤城死,睢水空存百战谋。函草漫从灰里觅,嘤声长向梦中求。欲知后死今何事,已在莆中买钓舟。(《闽诗录甲集》卷一)。
当午日轮圆不照,却指三更暂示人。莫将明暗消前辈,不是灯边具足身。(同前卷九)。
将宝类宝意不殊,瑠璃线贯瑠璃珠。内外双通无异迳,欝我家园桂一株。(见《祖堂集》卷十二)。