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学者先须识自宗，莫将真际杂顽空。妙明体尽知伤触，力在逢缘不借中。出语直教烧不着。潜行须与古人同。无身有事超歧路，无事无身落始终。（《五灯会元》卷十三）。
今年田不熟，来年种有期。爱他年少父，须得白头儿。（见《祖堂集》卷二十）。
渠本不是我，（非我）我本不是渠。（非渠）渠无我即死，（仰汝取活）我无渠即余。（不别有）渠如我即佛，（要且不是佛）我如渠即驴。（二俱不立）不食空王俸，（若遇御饭直须吐却）何假鴈传书。（不通信）我说横声唱，（为信唱）君看背上毛。（不与尔相似）乍如谣《白雪》，（将谓是《白雪》）犹恐是巴歌。（传此句无注）（以上十首均见《大正新修大藏经》第四七册《抚州曹山元证禅师语录》）。
枯木龙吟真（《林间录》卷下作「方」）见道，髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明。喜识尽时消息（《景德传灯录》卷十七作「不」）尽，当（《僧宝传》卷一作「常」）人那辨浊中清。
从缘荐得相应疾，就体消停得力迟（《宗镜录》卷四一作「就体消机道却迟」）。瞥起本来无处所，吾师暂说不思议。
莫行心处路，不挂本来衣。何须正恁么，切忌来生时。
混（《五灯会元》作「浑」）然藏理事，眹兆卒难明。威音王未晓，弥勒岂惺惺。
王宫初降日，玉兔不能离。未得无功旨，人天何太迟。
焰里寒冰结，杨华九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。
子时当正位，明正在君臣。未离兜率界，乌鸡雪上行。
白衣须拜相，此事不为奇。积代簪缨者，休言落魄时。
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觉性圆明无相身，莫将知见妄疎亲。念异便于玄体昧，心差不与道为（《正法眼藏》卷二作「相」）邻。情分万法沈前境，识鉴多端丧本真。如是（《僧宝传》卷一作「若向」）句中全晓会，了然无事昔时人。
肃肃秋风送暮钟，江门束鹿傍苍松。野人不与朝家事，早晚焚香拜九重。（《莆风清籁集》卷四八）。
窠居过后更何人，传得如来法印真。昨日祝融峰下见，草衣便是雪山身。（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗，有缺文，今重录。）。
豁州沙界胜伽蓝，满目文殊接话谈。言下闻知开佛眼，回头祇见翠山岩。（见《全五代诗》卷七四）。
行藏虚实自家知，祸福因由更问谁。善恶到头终有报，只争来早与来迟。闲中检点平生事，静坐思量日所为。常把一心行正道，自然天地不相亏。（见《悦心集》卷一）。
灵山登暂歇，欲别忍携筇。却上云房后，翻思尘世慵。坛铺秋月静，竹挂晓烟浓。稽首壶中客，仙方愿指踪。（见同治十一年刊锡荣纂《萍乡县志》卷六）。
亭午犹亏半，乌沈始得圆。要会个中意，牛头尾上安。（同前）。
石人机似汝，也解唱巴歌。汝若似石人，雪曲也应和。（同前）。
