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三事无忧乐道情，且陪云水不求名。任渠更作千般解，体自无暇不染青。
顶相拟求终不见，应缘同谷不违方。此门别处无寻路，祇有休心更厮当。
缘觉（《景德传灯录》卷二九作「菩萨」）声闻未尽空，人天来往访真宗。争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士，端坐无心祇么通。
临窗不觉寸阴移，火急修行早是迟。白日祇陪人事过，园林那得道成时。
僧房閴寂夏修持，闭户疎人怪亦知。侬家自有同风事，千里无来却肯伊。
世人无心不能治，致祸愁生累及眉。一朝体得心无事，眉放毫光自不知。
四气吹成物不虚，可怜青叶下垂珠。虽然种得无心宝，一任傍人恣意须。
拟学论情实苦哉，疑心不断妄难摧。未了携囊须且去，得闲无事却肯伊。
道情六用如眉用，用处如眉始可观。人见道时如寂寞，人情全是道情安。
或居城郭或居山，得道无心在处闲。实似小儿归父母，身衣随分补遮寒。
扫地煎茶及针把，更无余事可留心。
了得心源处处安，何须终日对林峦。玉向火中烧转润，莲华在水叶长干。
何事朝愁与暮愁，少年不学老还羞。骊珠不是骊龙惜，自是时人不解求。
人若无心称道情，觑见（《祖堂集》卷八作「识得」）无明道已明。人能弘道道能显，道在人中人自宁。
劫火曾将无气吹，不劳心力当时萎。人天不见风尘起，怖息无招各自归。。
此生不息息何时，息在今生共要知。心息仙因（《景德传灯录》卷二九作「只缘」）无妄想，妄空（《景德传灯录》作「除」）心息是休时。
心空不及道空安，道与心空状一般。参玄不是道空士，一乍相逢不易看。（又见《祖堂集》卷二十、《景德传灯录》卷二九）。
得道还同未得人（《景德传灯录》卷二九作「悟了还同未悟人」），心无胜负自安神。
得圣超凡不作声，卧龙长怖（斯二一六五卷作「布」）碧潭清。人生若得长（斯卷作「常」）如此，大地那能留一名。
自小从师学祖宗，闲华犹似缠人蜂。僧真不假栖（《景德传灯录》卷二九作「居」）云外，得后无心色亦空（《景德传灯录》作「知无色自空」。）。
