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三事无忧乐道情,且陪云水不求名。任渠更作千般解,体自无暇不染青。
顶相拟求终不见,应缘同谷不违方。此门别处无寻路,祇有休心更厮当。
缘觉(《景德传灯录》卷二九作「菩萨」)声闻未尽空,人天来往访真宗。争如(《景德传灯录》作「知」)佛是无疑士,端坐无心祇么通。
临窗不觉寸阴移,火急修行早是迟。白日祇陪人事过,园林那得道成时。
僧房閴寂夏修持,闭户疎人怪亦知。侬家自有同风事,千里无来却肯伊。
世人无心不能治,致祸愁生累及眉。一朝体得心无事,眉放毫光自不知。
四气吹成物不虚,可怜青叶下垂珠。虽然种得无心宝,一任傍人恣意须。
拟学论情实苦哉,疑心不断妄难摧。未了携囊须且去,得闲无事却肯伊。
道情六用如眉用,用处如眉始可观。人见道时如寂寞,人情全是道情安。
或居城郭或居山,得道无心在处闲。实似小儿归父母,身衣随分补遮寒。
扫地煎茶及针把,更无余事可留心。
了得心源处处安,何须终日对林峦。玉向火中烧转润,莲华在水叶长干。
何事朝愁与暮愁,少年不学老还羞。骊珠不是骊龙惜,自是时人不解求。
人若无心称道情,觑见(《祖堂集》卷八作「识得」)无明道已明。人能弘道道能显,道在人中人自宁。
劫火曾将无气吹,不劳心力当时萎。人天不见风尘起,怖息无招各自归。。
此生不息息何时,息在今生共要知。心息仙因(《景德传灯录》卷二九作「只缘」)无妄想,妄空(《景德传灯录》作「除」)心息是休时。
心空不及道空安,道与心空状一般。参玄不是道空士,一乍相逢不易看。(又见《祖堂集》卷二十、《景德传灯录》卷二九)。
得道还同未得人(《景德传灯录》卷二九作「悟了还同未悟人」),心无胜负自安神。
得圣超凡不作声,卧龙长怖(斯二一六五卷作「布」)碧潭清。人生若得长(斯卷作「常」)如此,大地那能留一名。
自小从师学祖宗,闲华犹似缠人蜂。僧真不假栖(《景德传灯录》卷二九作「居」)云外,得后无心色亦空(《景德传灯录》作「知无色自空」。)。