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悟则一饷时,能了万劫疑。若人万劫疑,不了一饷时。
阎浮有大宝,见少得人稀。若人将献我,成佛一饷时。
学道如钻火,逢烟且莫休。直待金星现,归家始到头。
备米柴茶是事殷,茅茨蓬户不惊人。晨朝有粥斋时饭,资我如常任运身。冬至息心随分过,春来量力事须懃。支持若得今生度,来世还如无事人。。
微微细雨下多时,百卉抽枝长不知。正化叵兴民自赡,叵兴民赡亦如斯。天观万物如刍狗,有覆无心更望伊。不因无事在林在,争觉王侯有此资。
自从知如觉无明,一衲随缘祇么行。被人骂辱无心诤,见说无为上拟争。祇合守愚居暗室,又缘缁素要分明。为报往来参学者,得师无意始无生。
拟住城隍守不非,见云生处又思归。三间茅舍喜犹在,九带青萝尚遶围。松柏近栽方始盛,槿花秋首未尝萎。
无端遣问墨池边,染得身衣黑似烟。却去上流清处洗,身心用尽亦如然。令教脱却重披素,不免依前著净缘。染净二途俱不了,到头须得自心玄。
一切名山到因脚,辛苦年深与袜著。如今年老不能行,手里把个破木杓。破木杓,俵与众生甘露药。众生吃了尽惺惺,一切昏迷皆失却。
人天须假像行持,无像无形世岂知?空生体得岩中坐,华雨由来责见迟。三乘欲学如斯事,直似空生方始知。
沙门莫苦远祇桓,身四威仪且自观。蓬若出麻终不直,僧离清众太无端。从前上古诸先德,尽向丛林里获安。
眉间豪相燄光身,事见争如理见亲。事有只因于理有,理慈(《景德传灯录》卷二九作「权」)方便化天人。一朝大悟俱消却,方得名为无事人。。
就中慈母感儿情,失便哀啼处处惊。门市人多非是母,虽然观瞩泪还盈。母来寻见儿还见,当下回颜不作声。
杉松直拔映峰峦,一色长青道者看。四气盛衰无变异,岂同凡木有多般。
若教求道似求名,世上无人道不成。心静道场何曾到,世间尘路等闲行。
未了及(《祖堂集》卷八作「之」)时亲遍礼,不须(《祖堂集》作「应」)端坐守清贫。直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行,争(《祖堂集》作「岂」)如迦叶不闻闻。
二时粥饭随长短,三界休求也大精。世间大有多求者,直至无常不称情。
家具𪭢𪭢一老翁,眉间长发白怱怱。心休意息从何有,祇为心头万事空。
成佛人稀念佛多,念来岁久却成魔。君今欲得易(《传灯录》作「自」)成佛,无念之心(《传灯录》作「人」)不较多。
人情浓厚道情微,道用人情世岂知。空有人情无道用,人情能得几多时?(又见《景德传灯录》卷二九)。