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悟则一饷时，能了万劫疑。若人万劫疑，不了一饷时。
阎浮有大宝，见少得人稀。若人将献我，成佛一饷时。
学道如钻火，逢烟且莫休。直待金星现，归家始到头。
备米柴茶是事殷，茅茨蓬户不惊人。晨朝有粥斋时饭，资我如常任运身。冬至息心随分过，春来量力事须懃。支持若得今生度，来世还如无事人。。
微微细雨下多时，百卉抽枝长不知。正化叵兴民自赡，叵兴民赡亦如斯。天观万物如刍狗，有覆无心更望伊。不因无事在林在，争觉王侯有此资。
自从知如觉无明，一衲随缘祇么行。被人骂辱无心诤，见说无为上拟争。祇合守愚居暗室，又缘缁素要分明。为报往来参学者，得师无意始无生。
拟住城隍守不非，见云生处又思归。三间茅舍喜犹在，九带青萝尚遶围。松柏近栽方始盛，槿花秋首未尝萎。
无端遣问墨池边，染得身衣黑似烟。却去上流清处洗，身心用尽亦如然。令教脱却重披素，不免依前著净缘。染净二途俱不了，到头须得自心玄。
一切名山到因脚，辛苦年深与袜著。如今年老不能行，手里把个破木杓。破木杓，俵与众生甘露药。众生吃了尽惺惺，一切昏迷皆失却。
人天须假像行持，无像无形世岂知？空生体得岩中坐，华雨由来责见迟。三乘欲学如斯事，直似空生方始知。
沙门莫苦远祇桓，身四威仪且自观。蓬若出麻终不直，僧离清众太无端。从前上古诸先德，尽向丛林里获安。
眉间豪相燄光身，事见争如理见亲。事有只因于理有，理慈（《景德传灯录》卷二九作「权」）方便化天人。一朝大悟俱消却，方得名为无事人。。
就中慈母感儿情，失便哀啼处处惊。门市人多非是母，虽然观瞩泪还盈。母来寻见儿还见，当下回颜不作声。
杉松直拔映峰峦，一色长青道者看。四气盛衰无变异，岂同凡木有多般。
若教求道似求名，世上无人道不成。心静道场何曾到，世间尘路等闲行。
未了及（《祖堂集》卷八作「之」）时亲遍礼，不须（《祖堂集》作「应」）端坐守清贫。直似罗睺罗（《祖堂集》作「行」）密行，争（《祖堂集》作「岂」）如迦叶不闻闻。
二时粥饭随长短，三界休求也大精。世间大有多求者，直至无常不称情。
家具𪭢𪭢一老翁，眉间长发白怱怱。心休意息从何有，祇为心头万事空。
成佛人稀念佛多，念来岁久却成魔。君今欲得易（《传灯录》作「自」）成佛，无念之心（《传灯录》作「人」）不较多。
人情浓厚道情微，道用人情世岂知。空有人情无道用，人情能得几多时？（又见《景德传灯录》卷二九）。
