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素面相呈犹不识，更添脂粉竞鬪看。这里若论玄与实，与吾如隔万重山。（均见《祖堂集》卷十。）。
一灵孤灯当门悬，拟欲挑来历劫昏。山声朴直人难见，此中会得处处全。
无形无本亦无名，日用驱驱不暂停。对面向人多不识，纵横自在转分明。权时来寄君家宅，万种千般是事能。认取当来真本性，一时抛弃事皆行。（同前。）。
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白道从兹速改张，休来显现作妖祥。定祛邪行归真见，必得超凡入圣乡。（见《五灯会元》卷七。）。
建化开遮假立名，无名之说亦难停。其中荐得非关识，朗月当空不自明。北京秀长称为泽，南派传宗祖讳能。黄卷暂诠呼作性，教外须参有别行。（以上八首均见《古尊宿语录》卷三七《鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集》。）。
众彩裁成已，工多妙最殊。收归方丈里，长翫一明珠。
石室周圆庆已多，有人不到复如何？待封此样呈诸友，开时祇好笑呵呵。
白云长满洞，论劫未曾亏。不话曹溪旨，焉干道者机。
何事最堪依，岩中独坐时。路险人难到，峦高鸟不飞。
彩笔除装色更浓，针挑疮患理难同。维摩昔日称何事，迷从西土却还东。
有曲无弦索，宫商调不同。若人才和得，拍拍尽为龙。。
直下犹难会，寻言转更赊。拟（《景德传灯录》卷十八及《五灯会元》卷七作「若」）论佛与祖，特地隔天涯。（见《祖堂集》卷十。）。
瞎眼善解通，聋耳却获功。一体归无性，六处本来同。我今齐举唱。方便示汝浓（疑应作「侬」）。相传佛祖印，继续老胡宗。（均见《祖堂集》卷十一。）。
奇哉大师恶盲聋，善能方便唱真宗。为报知音须带会，莫将意句竞来通。
劝君崄处好看虵，冲著临时争奈何。欲得安身觅负物，向南看北正先陁。（同前。）。
雪山养得一条虵，寄著南山意如何？不是寻常毒恶物，参玄须得会先陁。（见《祖堂集》卷七。）。
非但抛僧去，云岭不相关。虚空无隔碍，放旷任纵横。神光迥物外，岂非秋月明。禅子出身处，雷罢不停声。（同前卷七。）。
𪫧怜徒懃子，时人笑作昏。神清如镜像，迥然与物分。（同前卷六。）。
苦屈世间错用心，低头曲躬寻文章。妄情牵引何年了，辜负灵台一点光。（见《祖堂集》卷七。）。
