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幅巾椹衣，杳然深靖。坐藓石床，横玉麈柄。松声度曲，笑作风听。是故有琴，弦索不整。人徒见其神和气平，颓然委顺。至于垂绅正笏，守法奉命。则活人之色严毅劲正，特不受富贵所吞，而有山林之韵。究其心胸，山包海容。表里不隔，八窗玲珑。盖游戏人间之出世，扶持洞上之宗风者也。
韵出缙绅，秀见眉须。矫绛阙之风度，宜玉堂之步趋。有人所尽有，无人所当无。而乃袖补衮之手，而弄云泉以自娱也。余安能探其归宿，独见于皮肤。盖神于酌古，僻于誉书。求于古人，则谢幼舆王子敬之徒欤。
翛然无累之神，见此有道之器。韵收一代之风流，骨含奕世之富贵。节临事而不夺，貌甚威而常喜。方其少壮，则酒阑说剑。横槊赋诗，名动塞垒。及其倦也，则浮沅湘。上衡霍，尽室行于山水。至于醉心翰墨，倾倒肺怀，则有王右辖、吴武陵之风味。驰至金城，而忠款乃著。罢归玉关，而功名自至者。皆非壮岁，庸讵知此老人独不如是乎。
德以退为进，谦以后为柄。迹以暗而彰，麝匿缶而香。视夫子之胸次，若蝼蚁其侯王。方罾缴而去之，登千仞而翺翔。与夫苍颜槁项论博南，策未央者，殆各梦而同床乎。
眼盖九州，韵高一世。俨玉山富贵之豪，洗士林寒乞之气。挫万化于笔端，置八荒于胸次。迈往不屑，不可犯干。意轻邴吉，情追谢安。轩特秀发，乃尔秃巾椹褐。婆娑步趋，合在玉堂金銮。山泽不可窥测，所以纳垢污。麒麟不可系羁，所以异犬羊。正恐横风月之笛，披云锦之裳。骑元气之背，而游无何有之乡。
徧界难藏，而应缘震旦。通身是眼，而现形宰官。粲如景星，矫如翔鸾。贩夫灶妇，欣闻悦观。医国法门，笔端三昧。奋迅出入，游戏自在。居然不容，世议迫隘。梦游海南，御风骑气。觉来浙东，有口如耳。且置是事，聊观其一。戏以称性印，印毛印海。光生佛僧，沮却魔外。惟我可与此道人游乎大华严毗卢法界也。
盖九州以醉眼，而其气如神。藻万物以妙语，而应手生春。排黄龙之三关，则凡圣之情不敢呵止。竖宝觉之一拳，则背触之意不立鲜陈。世波虽怒，而难移砥柱之操。诗名虽富，而不救卓锥之贫。情如维摩诘，而欠散花之天女。心如赤头璨，而著折角之幅巾。岂平章佛法之宰相，乃檀越丛林之韵人也耶。
家孝友以为乡，塾道德以为基。横忠义之劲气，吐刚方之谈辞。视阎浮其一沤，而寄梦境于儋耳。开胸次之八荒，而露幻影如蛾眉，此其大凡也。属熙丰之勃兴，追舜禹之有为。常一出而事悮，则袖手悠然而去之。如凤如麟，而瑞冠一世。非雷非霆，而名震四夷。造禆贩之中伤，嗟妒忌之何知。方其茹拳而微醉，以翰墨为娱嬉。则倒用祖师之印，檄万古而疾驰。如河汉之流，无有穷极。如烟云之出，无有定姿。欲录之以藏，则惧六丁之窃取。要当以日月为字，而天为碑。可乎。
空若不解，即是断空。解若不空，即是法执。是故居士，独号解空。窠臼不立，凡圣岂存。是谁宗旨，临济仍云。
不嗅梨花，而撚紫芝。不穿云袖，而披槲衣。何以风神，洞如冰雪。使人见之，眼寒心折。如麝有香，以缶覆焉。透尘透风，种性则然。又如烟雨，过孤山宅。于荒寒中，微见春色。图之壁间，是真过秦。季子好德，白髪日新。
随缘放旷，索尔虚闲。未埋白骨，且看青山。
不似成背，似其成触。随汝颠倒，直中有曲。抛在言前剔鹘仑，拟议令渠总灭门。平生活计无窖子，真是汾阳五世孙。
三玄纲宗，壁立崔嵬。攀缘路绝，热恼心灰。如化鲲鹏，不借风雷。盖自化耳，宁有法哉。汾阳此秘，寂音掲开。手提大千，毫端往来。
窜朱崖军而生，还遭黄茆瘴而复活。陷于采石而不死，囚于并门而自脱。夜行有披袖神光，露卧醉压糟醇浊。魔外熟视之无如之何，佛祖不得已与之酬酢。两眼入鬓头髼松，手中木蛇毒如药。
地水火风，动暖坚湿。是中何从，出此坚实。盖众生心，引大法力。化为光明，圆粹五色。稽首死心，骂人老贼。
是身梦境一尘垢，分段苦业所成就。折旋俯仰谁使之，皆汝一念颠倒想。若言此身非念伦，云何想中可传令。乃知妄想融通趣，如露如幻如云影。念清浄则身光明，念杂想则身垢秽。君看火力初无情，圣凡伪真俱发梦。云庵偏得老南道，粹然一出支临济。平生慈悲喜舍力，及乐说辩智慧光。大愿所熏精进幢，上契佛祖超情见。至妙要非麤不传，悯世狭劣示小者。稽首作赞示同学，千载丛林有耿光。
三关洞开无鏁扃，汝自艰难起战兢。师过此关悉闲暇，掉臂径趋呼不譍。如春消冰自涣释，如鲲化鹏谁使令。归来笑搭出檀服，依旧淮山千万青。
一法能知一切法，应机全不差毫髪。如是知见如是解，于一切法中对待。平生脊梁硬如铁，衲僧寻思心智绝。城中一室冷如冰，篆烟灭尽灰如雪。
㘞气秋腴雪，秀目椹口。其骨临济，其髄雪窦。袖手俨然，不落渗漏。一千龙象之冠，七世云门之后。君看一句当机，笑中脱略窠臼。
钉空露痕迹，补云留罅隙。目机铢两中，思虑所不及。象王卓立回旋，师子翻身跳踯。眼光常盖人天，对面识与不识。识则火外有热，不识则水中无湿。劈破云门一字关，个中干燥如琼液。
