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鸳鸯分品秩，龙衮耀簪裾。（见《吟窗杂录》卷十三王梦简《进士王氏诗要格律》。）。
印将金鏁鏁，帘用玉钩钩。（见《北梦琐言》卷七。）（按：《全唐诗》卷七○○误收此二句为韦庄诗，今移正。）。
闲弃五马谒真宗，来入山门问远公。云起乱峰朝古寺，鸟巢高处恋晴空。碧萝引蔓枝枝到，石溜穿渠院院通。佛境不离人境内，人心不与佛心同。（均见斯三七三卷。）。
冲过浮云数千重，经霄始到最高峰。日出近观沧海水，斋时遥听梵天钟。千年松树巢仙鹤，五个盆池隐毒龙。下方乞食上方去，尘俗难寻道者踪。
融峰绝顶九霄边，独立孤峦势近天。北眺洞庭千里浪，南观石{石禀}万坡烟。云藏碧涧泉声远，僧迫金乌耳伴喧。唯有此山侵上界，姮娥吹瑟古松前。
昔时童子{慕}（募）清闲，今古犹传在此山。百派峥嵘流海内，千溪{山|穴/大}屼透云间。猿啼岭上深幽静，虎笑（应即「啸」字）岩边去复还。愐想翠花崚谷变，空留禅室喜登攀。
禁烟节假赏幽闲，迎奉倾心乐贵颜。䴏语雕梁声猗狔，鹦吟{绿}（渌）树韵开关。为安家国千场战，思忆慈亲两鬓斑。孝道未能全报得，直须顶戴遶弥山。（〖1〗刘铭恕《斯坦因劫经录》云：「按《全唐文》一零四唐庄宗《亲至怀州奉迎太后敕》，略谓天下已定，理应到汾州亲迎太后，不得已只到怀州迎接，是知迎太后诗，即为此时作品。」）。
撒手永超三界，一去定无反复。（见郑方坤《五代诗话》卷九引《粤西通志》。）（〖1〗《粤西通志》云：「卢道者精于卜，后唐同光二年，有郡倅因内孕岁余不产，求卢道者卜之。书一『酷』字，遂不逾月二十一日酉时娩。倅以为神，建塔居之。后坐化，遗诗云〖略〗。末云：〖略〗。」）。
三十年前卖卜，化得一间茅屋。
不要闹，不要闹，听取龟儿口号。六只眼儿睡一觉，抵别人三觉。（见宋张世南《游宦纪闻》卷二。）（按：《游宦纪闻》谓此诗为东坡谒吕微仲时述，张端义《贵耳集》卷上径作东坡代龟作，恐非。《东臯杂录》卷一仅作「六只眼儿分明，睡一觉抵别人三觉。」）。
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来无他{辙}（彻）迹，去是非我途。并逐猿猴尽，山川境在无？（见《祖堂集》卷十九。）。
向上无父娘，向下无男女。独自一个身，切须了却去。闻我有此言，人人竞来取。对他一句子，不话无言语。（以上六首均见《景德传灯录》卷二十九。）（按：敦煌遗书斯五五五八卷收「龙兴寺香严和尚《嗟世三伤吟》」，存二首。《鉴诫录》卷十收伏牛上人〖即自在〗《三伤颂》，其前二首与敦煌本大致相同。详《全唐诗外编》〖修订本〗，兹不重收。）。
三门前合掌，两廊下行道。中庭上作舞，后门外摇头。
林下觉身愚，缘不带心珠。开口无言说，笔头无可书。人问香严旨，莫道在山居。
思思似有踪，明明不知处。借问示宗宾，徐徐暗回顾。。
思远神仪奥，精虚履践通。见闻离影像，密际语前踪。得意尘中妙，投机露道容。藏明照惊觉，肯可达真宗。
理奥绝思量，根寻径路长。因兹知隔濶，无那被封疆。人生须特达，起坐觉馨香。清净如来子，安然坐道场。
书出语多虚，虚中带有无。却向书前会，放却意中珠。（以上均见《祖堂集》卷十九。注「一作」者，为《景德传灯录》卷二九之异文。）。
满寺释迦子，未详释迦经。唤来试共语，开口杂音声。
