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东林继四绝，物象更清幽。社客去不返，钟峰云也（《永乐大典》作「色」）秋。松枯群狖散，溪大蠹槎流。待卜归休计，重来卧石楼。（见《吉石庵丛书》本《庐山记》卷四，以《永乐大典》卷八七八二引《九江府志》参校。）（按：《殷礼在斯堂丛书》校排本《庐山记》二诗题作《天祚二年三月十六日偶与幕客门馆僧道，闲游题东林二首》，系将徐知证等联句诗末题记误植于匡白诗题，另详后徐知证条。）。
东林佳景一何长，兰蕙生多地亦香，堪叹世人来不得，便随云树老何妨。倚天苍翠晴当户，落{石}潺湲夜遶廊。到此秪除重结社，自余闲事莫思量。
深山穷谷{凌}（陵）人凿，颁赐从来天下闻。别有川池捐弃者，统思采斵献明君。（《文苑英华》卷三八。）。
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底事{匡}（康）庐住忘回，其如幽致胜天台。僧闲吟倚六朝树，客思晚行三径苔。（见《舆地纪胜》卷三十《江州》。）。
二林乘兴往，几日见归程。有翼便归程。有翼便飞去，何劳更此生。川长云迤逦，溪静月分明。果熟僧相待，庭闲鹤自行。搘颐柽栉稳，远梦石床平。是院水皆到，无窗书不盈。登楼双眼饱，倚桧片心清。夜永莲花漏，殿高神运名。参空寒峤色，压雨古松声。早晚携瓶入，孤吟猨鸟情。（见《永乐大典》卷八七八二引《九江府志》。二诗皆据《古籍整理出版情况简报》一五六期张忱石先生《〈永乐大典〉续印本印象记》转录。）。
是岳皆游遍，南来吴楚间。偶登湖里寺，疑到（《大典》作「是」）海中山。独树蒨萝（《庐山记》作「倩罗」，今从《大典》。）湿，遥汀白鸟闲。终须谢浮世，高卧听潺潺。（见《吉石盦丛书》影宋抄《庐山记》卷四，仅署名「同前」，其前缺一页，但存修睦《简寂观》诗之后半。《永乐大典》卷八七八二引《九江府志》正作修睦诗。）。
四时风雨随旌旗，八面溪山捧郡楼。（见《舆地纪胜》卷二十二《池州》。）。
迎笑堂前九节筇，闲来无事得从容，时闻雷护千年橘，夜听风传万壑松。茅屋人家芳草合（一作「外」），竹房僧住翠微浓（一作「中」）。一蓑烟雨归来晚，遥听云间起暮钟。（见《江西诗微》卷三。）（按：今人编选之《滕王阁诗选》，自道光三十年刊涂阑玉辑《西山志》中录该诗，略有异文，注一作者即据该书。《西山志》未见。）。
有时途路上，见□□□□。野□有霜宿，孤峰无水斋。白云随步步，黄叶落挨挨。若遇杉松里，风寒□碧崖。（《八琼室金石补正》卷八六收潘平撰《大宋襄州凤山延庆禅院传法惠广大师寿塔碑铭》引。）（按：此诗为其入宋前作。）。
生凉好唤鸡苏佛，回味宜称橄榄仙。（同前。）（按：《清异录》一书，题陶谷撰，今人指出书中部分内容为陶谷身后事，因疑非其所撰。今检全书，可断定出自宋初人之手，颇疑陶谷本有此稿，后人整理时又夹杂入其他内容。自游士藻以下九人事迹无考，其生活时代，大致可确定在五代至宋初之十数年间，故统附于此。）。
金棱玉海比连城，假借文章取盛名。（同前卷下。）。
椒气从何得？灯光凿处分。拖筵来藻饰，惟有篆愁君。（同前。）。
圣朝初出赤志翁，丑杖旁扶赤志翁。（同前。）。
香琼绶带雪缨络。（同前。）。
草中一种无伦比，琐屑蒿莱望帝尊。（同前。）。
撞来好个寄生囊。（同前。）。
且雨且冻山径滑，是谁作此琉璃变？（同前。）。
虚饤玲珑石镇羊。（见《惜阴轩丛书》本《清异录》卷上。）（按：五代封晋王者有数人，士藻所从，未详为谁。）。
