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朝代:宋
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作者:释守卓
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沙场豪迈 英雄 诗经 送别诗 别离诗 五言绝句 日常生活 剥削 农民 疾苦 沉痛 战争 战败 行军环境 将士 思乡 唐诗 诗仙 五言律诗 全唐诗 更多

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寄徐师利 其一

要明得丧非干我,须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻,从兹出处但随宜。

—— 释守卓
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其四

非许复何如,法界一蘧庐。于中全谛实,此外尽撩虚。

—— 释守卓
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其三

心然法法死,大用始全举。的的彻生生,互非互相许。

—— 释守卓
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其二

个中好巴鼻,言下须瞥地。寂寂要惺惺,当机善游戏。

—— 释守卓
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其一

心然法法然,法异心心异。透过然异来,许你个巴鼻。

—— 释守卓
灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众

灵然家秘曲木床,愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒,翻然独露本然光。本然光透呵呵笑,无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶,声声解作单于调。

—— 释守卓
和答妙灵修撰谢法名

扣己的明无妙妙,参渠始见不灵灵。妙灵灵处谁参扣,瞥转机轮悟独醒。

—— 释守卓
即来言和答公任侍郎 其三

旷大劫来没作做,今日非新昨非故。回光暂借瞥时间,豁见长灵名得度。

—— 释守卓
即来言和答公任侍郎 其二

打破乾坤渠即我,包衾覆载我非渠。渠渠我我教谁识,当体玄玄祇自如。

—— 释守卓
即来言和答公任侍郎 其一

迥脱根尘始识尘,了无所得才真得。堂堂独露本来光,越自南兮胡自北。

—— 释守卓
刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答

法法彰全妙,心心祇自通。迥然分木迹,廓尔绝边中。谛了名斯立,安行实所从。大哉无事事,裴运有孤风。

—— 释守卓
题廓然居士指庵

全指即亡指,应机何有机。此庵容法界,当处洞真归。寂是用还是,生非佛亦非。南方休更问,一笑豁离微。

—— 释守卓
和昭默老人寄示拂子颂

即此用,离此用,箭未离弦的先中。万仞崖前撒手归,一句机玄无用用。此时针芥审无差,戴恩奚翅丘山重。誓捐躯命壮县丝,随波聊与人天共。

—— 释守卓
读传灯录

谁谓拈花后,联芳直至今。到头珠有水,未免线因针。蝶在花犹在,春深草亦深。轩窗倚疏豁,闲听洞龙吟。

—— 释守卓
牧牛颂示众

日用须牧牛,鼻索莫离手。露地非自然,驯良在日久。鞭绳既无用,人牛复何有。此时唯己知,始觉从前咎。

—— 释守卓
师自作真赞 其六

曾戴花冠入东鲁,又携角杖到西干。恶嫌黄檗无多子,笑许韶阳烂漫禅。

—— 释守卓
师自作真赞 其五

铁牛奔入玉麟队,自古无双今一对。脱体堂堂呈似伊,有眼无口如何会。

—— 释守卓
师自作真赞 其四

南海之滨,兔生两角。幕阜之顶,硗硗确确。从十年游,脚跟皴剥。讨甚机锋,七错八错。

—— 释守卓
师自作真赞 其三

镜中电影急观瞻,水底灯毬休把捉。忘言要辨此时机,万里清秋看一鹗。

—— 释守卓
师自作真赞 其二

溃散百骸从龌龊,一长灵物熟知音。银蟾不落清江里,坐对黄花秋已深。

—— 释守卓
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