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白道从兹速改张,休来显现作妖祥。定祛邪行归真见,必得超凡入圣乡。(见《五灯会元》卷七。)。
建化开遮假立名,无名之说亦难停。其中荐得非关识,朗月当空不自明。北京秀长称为泽,南派传宗祖讳能。黄卷暂诠呼作性,教外须参有别行。(以上八首均见《古尊宿语录》卷三七《鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集》。)。
众彩裁成已,工多妙最殊。收归方丈里,长翫一明珠。
石室周圆庆已多,有人不到复如何?待封此样呈诸友,开时祇好笑呵呵。
白云长满洞,论劫未曾亏。不话曹溪旨,焉干道者机。
何事最堪依,岩中独坐时。路险人难到,峦高鸟不飞。
彩笔除装色更浓,针挑疮患理难同。维摩昔日称何事,迷从西土却还东。
有曲无弦索,宫商调不同。若人才和得,拍拍尽为龙。。
直下犹难会,寻言转更赊。拟(《景德传灯录》卷十八及《五灯会元》卷七作「若」)论佛与祖,特地隔天涯。(见《祖堂集》卷十。)。