壹艾三写作
  • 首页
  • 古诗词
登录/注册
  • 首页
  • 古诗词
  • 登录/注册
  • 位置:
  • 首页
  • 古诗词
  • 搜索

古诗词数据库

诗歌和词作、古典文集、内涵丰富。

诗经 唐诗 宋词 古典文集

中华古诗词

中华古典文集数据库,收录了包含唐诗、宋诗、宋词和其他古典文集。

收录古诗词: 0
收录作者: 0

返回古诗词
朝代:唐
先秦 西汉 新莽 东汉 魏晋 南北朝 隋 唐 五代 宋 元 明 清
作者:白元鉴
刘禹锡 王建 张籍 孟郊 李益 卢纶 韦应物 戴叔伦 柳中庸 顾况 李端 皎然 司空曙 元稹 韩竑 张继 柳宗元 元结 刘方平 岑参 更多
标签:
沙场豪迈 英雄 诗经 送别诗 别离诗 五言绝句 日常生活 剥削 农民 疾苦 沉痛 战争 战败 行军环境 将士 思乡 唐诗 诗仙 五言律诗 全唐诗 更多

PS: 已检索到 0条数据

法堂

高踪遗可继,虚室即流尘。越国曾封邑,蓬莱早会真。余风生户牖,残影照江滨。化鹤年犹远,空悲云水亲。(影印本《诗渊》第三册第一五六九页)。

—— 白元鉴
大涤山(题拟)

天坛绝顶山,髣髴翠微间。迹久苔纹碎,云根古木闲。丹成人已去,鹤驾未曾还。犹有箫吹响,时时下旧山。(见《咸淳临安志》卷二四)(按:《全唐诗补逸》卷十八据《洞霄诗集》收《天坛》,为此诗之别本,然四十字中有二十八字不同,今重录。《咸淳临安志》收《大涤洞》一首,首三句与《全唐诗补逸》不同,录如次:「灵山实秀德,仙圣杳难亲。水溜空岩石,……」余同,不录。)。

—— 白元鉴
新池

何人凿碧沼,待我照衰容。洗药余香在,开函古镜空。心闲闻细溜,波静卧乔松。欲问仙源路,无由见落红。(同前。)(〖1〗《洞霄图志》卷五《人物门·唐高道白威仪先生》条:「白元鉴,不详其字,西川成都府人。高祖君敏,武德功臣。父洪演,高蹈不袭封,娶申屠氏,生一子,即先生也。玄宗幸蜀时,为威仪道士,住上皇观。志在绝俗,逍遥遐举,周览山川,访前贤高蹈之躅,得余杭天柱观,止焉,四十年矣。元和十二载八月解化,瘗于天柱山大涤洞东北。尝有《山中十咏》。赞曰:有志绝俗,白公威仪。自蜀来南,名山栖迟。元酒味淡,大音声希。积四十年,无人见知。山中遗老,传诵十诗。适兴而已,不矜能之。」〖《知不足丛书本》〗)。

—— 白元鉴
瀑布

飞瀑下幽壑,令人梦寐清。秋山匹练净,寒谷万珠明。映日添霞色,迎风作雨声。潺湲听莫厌,时得涤幽情。(同前。)。

—— 白元鉴
书楼

业成人已去,陈迹自依然。灶有残丹火,窗遗溢宝篇。怀贤惊异世,抚事感流年。早述《南华》理,遽应返化仙。(同前。)(〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·书楼》条:「一名垂象楼,暨天师所居。天师少好经史,著述不辍,其中卷秩,委积左右。……白元鉴有诗。其址亦在今道院内,为精思流派。」)。

—— 白元鉴
讲堂

高踪谁可继,一室四无隣。听法空云水,成功集鬼神。烟霞生户牖,泉石障埃尘。越国今何在?空悲行路人。(同前。)(〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·叶天师讲堂》条:「旧志载在山门外,天师役鬼神所建,制度宏巧,绝不类常工。开元中,天师讲《道德》、《度人》诸经于此,有仙花灵鹤,自天而下。吴越高士,辐辏听法,咸有所焐,愿居弟子列者三百余人。惟语以济恤孤贫,感愧覆载,忠孝君亲,重人性命,净身心,绝奢侈,即为道之根绪也。荐经兵火,遗迹不存,今移宫中为演教堂。」)。

—— 白元鉴
抚掌泉

直下碧千寻,蛟龙此隐身。无心能应物,拍手涌如神。夜镜涵星斗,春杯荐藻苹。终年丹灶于此,长给武陵人。(同前。)。

—— 白元鉴
药圃

仙翁曾播植,琼圃尚敷荣。春日祥光满,秋风瑞实成。黄精宜益寿,萱草足忘情。候采灵芝服,还应羽翼生。(同前。)(〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·药圃》条:「药圃,在来贤岩宜霜亭下,夏侯天师种药于此。芝畦校坞,百药之植,靡所不有。常施药于廛市,随缘深浅而与之。一日,樵者闻圃内有物大噑,隔篱窥见天师,策鞭乘一兽,似虎非虎,行疾如风,入东山而去。今四山产药草六十余种,圃迹犹存。」)。

—— 白元鉴
石门

灵关非世力,造化创元功。屈曲穿丹壑,峥嵘倚碧空。烟萝常蔽日,松竹自吟风。除却幽人到,尘凡路不通。(同前。)。

—— 白元鉴
驯虎岩

外身道不远,异类自能驯。尚有相亲兽,应无可弃人。溪边同饮水,林下共栖真。寂寂空岩畔,千秋迹已陈。(同前。)(〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·伏虎岩》条:「伏虎岩,在宫山西南峻壁间,若环堵之室。南有路,自上而下,复陟厓磴,方至其所。藤萝深密,怪禽昼啼,非有道之士,不可处也。昔郭真君伏虎于此。按《晋书》云:『葛洪何幼道偕访之,目击而已,各无所言,引啸而退。』唐吴天师爱其遗迹,每游忘返,题诗岩上,今岁久昏剥,云:『郭生在童穉,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。元和感异类,猛兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。』末句盖引真君与温峤问答语。」)。

—— 白元鉴
天坛

天坛高百尺,只在翠微间。碧藓遗踪古,青松白日闲。丹成人已化,云去鹤应还。时有吹箫客,月明来故山。(同前。)(〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·升天坛》条:「旧志云:在大涤山中峰之上,又名法象坛。上应天而圆,下应地而方,中应《易》卦而八角。许远游真君精研洞典,登其上而仙去,时天降白鹿下迎,故中峰名白鹿山。今山顶界松内数丈之地,草木弗植,是其遗址也。」)。

—— 白元鉴
大涤洞

名山閟灵府,隐士此寻真。仙去空遗鼓,云扃不见人。川源世上异,日月洞中春。欲出虚无境,应修有待身。(见《洞霄诗集》。)(〖1〗邓牧《洞霄图志》卷二《山水门·大涤山》条:「大涤山,在宫〖指洞霄宫〗北,凡四峰,于九锁内最为巨山。西洞据其领,石室出其半,天坛冠其颠,皆山中胜处也。是山以洞名之。旧志谓大可以洗涤尘心,故名大涤。……元同先生剑履瘗山下。」〖2〗又《洞霄图志》卷三《洞府门·大涤洞》条:「大涤洞在宫西北半里。《茅君传》云第三十四洞天,名大涤元盖之天。周围四百里,……相传元同先生入游,见龙麟异境,花木鲜繁,自华阳而归〖望按前文有云:与华阳林屋邃道通〗。洞门石鼓,广可寻丈,扣之逄逄有声。」)。

—— 白元鉴
Copyright © 2024-2025 1ai3.com 壹艾三写作网 黑ICP备20004286号-2 互联网违法和不良信息举报中心互联网违法和不良信息举报中心