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作者:常察
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十玄谈(幷序) 搜玄吟

三更初夜偏,日午月明前。白云覆幽石,青霄抱月圆,鹭鸶非雪覆,乌鵶岂漆漫。纸马通消息,知音白雀还。梦手撃金钟,觉来空把拳。天明夜行人,无因行自先。门门不回互,回互隔关山。步空疑月色,湛寂皎非安。龙吟明异宝,片玉凤飞啣。猿啼葱岭韵,鹤吐鹫峰烟。金乌罩席帽,玉兔具靴形。寒泉初夜后,古涧五更前。黑白未分时,正是偏中圆。露展幽林秀,云收碧落闲。空劫道人家,深宫荡子嫌。衣锦还乡客,回机面指南。问我雪中吟,杲日耀澄潭。无影桑树子,玉女夜生蚕。携篮日未出,摘菓月当轩。手把寒天扇,身无五月衫。采花入异乡,将献类中仙。谨白参玄人,参禅莫守闲。(《卍续藏经》本宋释子升、如祐编《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。)。

—— 常察
十玄谈(幷序) 正位前(《大正》本、《偈颂》作「一色」)

枯木岩前差路多,行人到此尽蹉𧿶。鹭鸶立雪非同色,明月芦华不似他。了了了时无所(《大正》本、《偈颂》作「可」)了,玄玄玄处亦须呵。殷勤为唱玄中曲,空里蟾光撮得么?(《四部丛刊三编》景宋本、《大正藏》本《景德传灯录》卷二九、《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。景宋本总题作「诗八首」,《十玄谈》之题及《祖意》、《转位》二首据《大正》本及《偈颂》补。序仅见于《大正》本、有注云:「《卿公事苑》云:丛林所行《十玄谈》皆无序引,愚曩游庐阜,得其序于同安影堂,今录之云耳。」《大正》本与景宋本之异,承张靖龙同志告知。另可参《林间录》卷下。)。

—— 常察
十玄谈(幷序) 转位

披毛戴角入鄽来,优钵罗花火里开。烦恼海中为雨露,无明山上作云雷。镬汤炉炭吹教灭,剑树刀山喝使摧。金锁玄关留不住,行于异类且轮回。

—— 常察
十玄谈(幷序) 转位归(《大正》本、《偈颂》作「回机」)

湼槃城里尚犹危,陌路相逢没了(《大正》本作「没定」、《偈颂》作「勿定」)期。权挂垢衣云是佛,却装珍御复名谁?木人夜半穿靴去,石女天明戴帽归。万古碧潭空界月,再三涝(《大正》本、《偈颂》作「捞」)漉始应知。

—— 常察
十玄谈(幷序) 破还乡曲(《大正》本、《偈颂》作「还源」)

返本还源事亦差,本来无住不名家。万年松径雪深覆,一带峰峦云更遮。宾主默时纯(《大正》本、《偈颂》作「穆时全」)是妄,君臣道合(《大正》本、《偈颂》作「合处」)正中邪。还乡曲调如何物(《大正》、《偈颂》作「唱」)?明月堂前枯木(《大正》本、《偈颂》作「树」)华。

—— 常察
十玄谈(幷序) 乡还曲(《大正》本、《偈颂》作「达本」)

勿于中路事空王,策杖咸须归(《大正》本、《偈颂》作「还须达」)本乡。云水隔时君莫住,雪山深处我非忙(《大正》本、《偈颂》作「忘」)。寻思去日颜如玉,嗟叹回来(《偈颂》作「时」)鬓似霜。撒手到家人不识,更无一物献尊堂。

—— 常察
十玄谈(幷序) 佛教(《大正》本、《偈颂》作「演教」)

三时次第演金言,三世如来亦共宣。初说有空人皆执,后非空有众皆缘(《偈颂》作「捐」)。龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义,鹤树终谈理未玄。真净界中才一念,阎浮早已八千年。

—— 常察
十玄谈(幷序) 尘异

浊者自浊清者清,菩提烦恼等空平。谁言卞璧无人鉴,我道骊珠到处晶。万法泯时全体现,三乘分处假(《大正》本、《偈颂》作「别假」)安名。丈夫皆(《偈颂》作「自」)有冲天志,不(《大正》本、《偈颂》作「莫」)向如来行处行。

—— 常察
十玄谈(幷序) 玄机

迢迢空劫勿能收,岂为尘机作系留。妙体本来无处所,通身何更问(《大正》本、《偈颂》作「有」)纵由?灵然一句超群象,迥出三乘不假修。撒手那边诸(《大正》本、《偈颂》作「千」)圣外,回程堪作火中牛。

—— 常察
十玄谈(幷序) 祖意

祖意如空不是空,灵机争堕有无功。三贤固(《偈颂》作「尚」)未明斯旨,十圣那能达此宗。透网金鳞犹滞水,回途石马出沙(《偈颂》作「纱」)笼。殷勤为说西来意,莫问西来及与东。

—— 常察
十玄谈(幷序) 心印

问君心印作何颜?心印何人敢授传?历劫坦然无异色,呼为心印早虚言。须知本自灵(《大正》本、《偈颂》作「体自虚」)空性,将喻红罏焰(《大正》本、《偈颂》作「火」)里莲。莫以(《大正》本作「莫谓」、《偈颂》作「勿谓」)无心便(《大正》本、《偈颂》作「云」)是道,无心犹隔一重关。

—— 常察
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