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正文

太上升玄消灾护命妙经颂

司马承祯 ·〔

太上本来真,虚无中有神。

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若能心解悟,身外更无身。

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假名元始号,元始虚无老。

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心源是元始,更无无上道。

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七宝为林苑,五明宫殿宽。

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人身皆备有,不解向心观。

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三世诸天圣,相因一性宗。

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一身无万法,万法一身同。

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放出光明照,无央世界中。

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乾坤明表里,日月觉朦胧。

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妙观无静苦,自性不能知。

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妄想随缘去,何时有出期。

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生灭何时尽,相因浩劫来。

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似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

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谁言河海阔,深浅尚能知。

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爱欲情无底,何年有出时?

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水鸟及风林,咸归一法音。

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如何颠倒性,自起万般心。

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虚无含有象,有象复归无。

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心若分明了,知权呼有无。

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无空空不空,无色色不色。

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若能知色空,色空皆自得。

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有有兼无有,无无及有无。

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虚心能不动,妙道自来居。

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如人入黑暗,目覩又何曾。

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若要分明见,须凭浩劫灯。

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有相兼无相,迷惑终不知。

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未能明觉性,安得决狐疑。

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众生情行劣,迷失道根源。

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特谓宣宗旨,教令入妙门。

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物向无中有,道从有里无。

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莫生无有见,迷执自消除。

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空色互相生,相缠如纠墨。

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要知空色理,自莫分空色。

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道性本虚无,虚无亦假呼。

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若生无有见,终被法来拘。

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不空是真空,不色是真色。

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空色便为真,真法何曾得?

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是空及是色,究竟总非干。

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要认真空色,回心向己难。

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空色宜双泯,不须举一隅。

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色空无滞碍,本性自如如。

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妙音喻虚性,虚心非妙音。

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认他毫发事,难得{自}(目)由心。

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一心观一切,一切法皆同。

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若能如斯解,方明智慧通。

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了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。

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决破疑惑网,有无都不干。

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正心长自在,如{隼}(准)入云盘。

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心静六根清,六根随性行。

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性能无著物,邪障那边生。

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妙经无碍性,权立妙经名。

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故为众生说,令教悟此经。

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一真度一切,如檝济横流。

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真性随身有,勿于身外求。

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传教虚无理,世间散布行。

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诵经能万遍,其义自分明。

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真性号神王,飞天无定方。

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破邪能自外,坚固喻金刚。

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灵童即正性,无染号真人。

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威猛喻师子,名殊一法身。

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诸天诸圣众,无一亦无二。

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性不遂波流,是名真侍卫。

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语默及游息,无生一念思。

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忘形归恍惚,神鬼不能窥。

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正法度邪法,众生见处偏。

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若生无有见,即被染心田。

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天尊重说偈,直为指心源。

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汲引迷惑者,令归解脱门。

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道非干视听,视听转生疑。

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应物临机用,虚心即可知。

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心疑随万境,随境认心田。

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道非有为有,方名离种边。

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(《正统道藏》鸟字号)。

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