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正文

至真观(三言诗)(仁杰善导气烹炼之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。)

杜仁杰 ·〔

坤所载,干所帱,象与形,孰朕兆?

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纬五行,环二曜,流百川,何浩浩。

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四海晏,九河导,峙而山,亦多号。

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神有岳,山有峤,粤庙(一作「天」)坛,稽(一作「极」)道妙。

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巉孤峥(一作「撑」),未易到,日出没,见遗照。

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偃东西,绝海徼,倐光怪,来熠耀。

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大龙烛,细萤爝,不恒出,赴感召。

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笙嘹喨,鹤窈窕,羽人路,屯其要。

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青螺堆,玉簪峭。

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左参井,右丹灶,揭清虚,不二窍。

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昔王人,往昭告,始轩辕,末徽庙。

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接柴望,咸亲燎,莽刼灰,起天烧。

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摧栋宇,失朱缥。

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群鹿逐(一作「豕」),杂蓬藋。

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予何为,一来吊,必胜废,乃大造。

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圣之作,贤者绍,矧玄元,语秘奥。

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探愈远,理益耀,征是理,万有耗。

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文虽径(一作「怪」),实非剽,庶今来,永为诏。

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(《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七)(〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗,署「齐人杜仁杰撰」,末署「至元二十六年五月□日」。

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至元为元代年号。

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台湾学者编《元人传记资料索引》有杜仁杰小传云:「杜仁杰,字仲梁,号止轩,原名之元,字善夫,济南长清人。

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金末隐内乡山中。

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至元中屡征不起。

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」为综合多种资料编成。

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姓名、籍贯、时代皆相符,是诗应即此人所作。

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《十国春秋》卷五七云其为孟知祥时人,不详所据。

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宋前典籍中无此记载。

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作五代人恐误。

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诗姑仍存,俟续考定。

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)。

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